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作得很深刻的话，这样叫作深持，也就是三摩地的意思。
《华严经》上说，“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉”。如果你能停留在这样广大的境界上，这是一种究竟解脱的道路，...
迦那伽罗
|勿扰他心|自性|般若|智慧|
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见宝塔品》， 经中说多宝佛闻释迦佛说法，以宝塔从大地涌出，并分座与释迦尼佛共坐，“尔时大众具二如来，在七宝塔中师子座上结跏趺座”（《法华经.。见宝塔品》）。造像中多有二佛并坐的样式，造成与单尊佛像、单...戴逵绘出《南都赋》，给老师观看后，竟改变了乃师不重视绘画艺术的看法2。 戴逵一生不趋荣华，避官隐居。他的书画达到了很高成就。历代评论家和画家对其人物，山水画都给予很高的评价。顾恺之认为他所作《七贤图...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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《妙法莲华经·见宝塔品第十一》说：
尔时，大众见二如来在七宝塔中师子座上结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，惟愿如来以神通力令我等辈俱处虚空。尔时，释迦牟尼佛以神通力接诸大众皆在虚空，以大音声普告四...道家典籍则只有关于神通的种种表现而没有“神通”这一说法。
那么，神通都有什么样的表现呢？《妙法莲华经·五百弟子受记品第八》说：
其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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3），如《法华经》卷四中：“时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫，全身舍利起七宝塔” [ ]。这里指的就是全身舍利；将遗骨分置多处者，称为碎身舍利（见图4），如《长阿含经》卷一称：“众积名香，厚衣其上，...流传。据《佛祖统纪》卷三十三所载：“佛灭度后百年，阿育王取佛舍利，夜役鬼神，碎七宝末，造八万四千塔，尊者耶舍舒指放光，八万四千道，令羽飞鬼各随一光尽处安立一塔，于一日中遍赡部界，在震旦国，一十九所”[...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
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胜造恒沙七宝塔’，但不常见。宋代儒者，受了禅宗的影响，亦常主张用静坐工夫。明代袁了凡著有‘静坐要诀’；***有‘岗田式静坐法’；武进蒋维乔氏著有‘因是子静坐法’，于是静坐的名字，不胫而走了。其实，佛教的坐...。 寿命的梵文名尾戌单（Jivta， ljte， length of days， age）或称为‘命根’（Aroot）者。命根为‘体’；寿、暖、识为‘相’；活动为‘用’。辅行七之三说：‘一期为寿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五幅本缘故事画组合起来,在北壁以“二佛并坐+过去七佛”的组合,以体现“法华三昧观”法中的“当念释迦牟尼佛于耆阇崛山与多宝佛在七宝塔共坐,十方分身化佛遍满所移众生国土之中……所说《法华经》者,所谓... 一 关于这两铺无量寿佛说法图 第285窟有明确榜题无量寿佛说法图,第一铺绘于北壁。第285窟北壁中部通壁绘七铺说法图,其中北壁东起第一铺为一佛二菩萨组合式说法图,图下方正中有发愿文一方,两侧...
张元林 张志海
|佛学论文|因明|五明|
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约造作于汉和帝永元十二年（西元100年），在当时出现的《道行般若经》（Astasahasrika prajnaparamita）对俗人应该如何供养法师、七宝塔、佛像及经典的情事，特别作了很精详的...应该是由梵天胸部出生的身分所编出来的神话。）、「不扶而立」、「行走七步」、「指天指地」的神话，却宁可信以为有、信以为真。但是禅宗的云门祖师就讲说∶「如果当时我在场，我就一棒把他打杀喂给狗吃！」可是要知道...
王武烈
|佛学论文|因明|五明|
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须弥座间雕一座七宝塔。叶昌炽《语石》卷三称“道释两家，各尊其教，碑额往往不题字而造像。世所知者，如《怀仁圣教序》额上佛像七躯。宝历二年《皇泽寺造像碑》额佛像一龛，《道因法师碑》刻释迦牟尼、观自在、大势...
侯 冲
|佛学论文|因明|五明|
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法师品第十
七宝塔品第十一
11．宝塔出现
见宝塔品第十一
提婆达多品第十二
劝说品第十二
12．精进努力
劝持品第十三...沙俄喀什噶尔总领事Petrovsky于1903年的收集品，现藏于列宁格勒博物馆，均写于公元七、八世纪左右。此处还有和阗东约百公里的Khadalik出土的卡塔里克本以及卡塔里克西北约十三公里处的...
岩本 裕著/刘永增
|佛学论文|因明|五明|
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云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”。我们做点功德，觉得不错，造宝塔是大事，能够造恒河沙数的宝塔，还比不过一个“静”字。为什么呢?因为任何功德都是有漏的，也就是有限的，而静，会让你的心神浮现，心神是...
王镇华
|佛学论文|因明|五明|
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